Hola Chicos de Literatura Universal II (PAENA)
Prof. Ada Rodríguez
Foro:
Los Miserables es una obra que marca un hito en las letras francesas no sólo desde el plano artístico, como expresión del Romanticismo, sino también como un "documento" que revela tanto la postura crítica-política de su creador (Víctor Hugo) como la realidad de un tiempo, unos hombres y una sociedad marcada por la pobreza y la miseria.
A partir de esta reflexión, comente alguno de los temas observables (la pobreza, el trato a la mujer, la situación del niño, la prostitución, las leyes, la religión, el contexto socio-histórico, entre otros) en la obra, en alguna "versión" fílmica vista por usted o cualquier otro tema que desee analizar a partir de alguna lectura que usted haya abordado para el trabajo con los contenidos de la Unidad I del programa.
NOTA:
En este foro virtual se pretende que ustedes reflexionen, comenten y analicen algunos de los temas revisados en torno a Los Miserables. Como les comente en clase, los criterios de evaluación son: postura crítica y reflexiva, originalidad en el aporte o comentario y estructuración del contenido. Recuerden que tienen hasta este domingo 09-08-2009 para colgar su comentario.
Acá les proporciono el enlace de un video sobre la obra (una puesta en escena musical): http://www.redkaraoke.es/canciones/12-Un-dia-mas/431/video
Los Miserables es una obra que marca un hito en las letras francesas no sólo desde el plano artístico, como expresión del Romanticismo, sino también como un "documento" que revela tanto la postura crítica-política de su creador (Víctor Hugo) como la realidad de un tiempo, unos hombres y una sociedad marcada por la pobreza y la miseria.
A partir de esta reflexión, comente alguno de los temas observables (la pobreza, el trato a la mujer, la situación del niño, la prostitución, las leyes, la religión, el contexto socio-histórico, entre otros) en la obra, en alguna "versión" fílmica vista por usted o cualquier otro tema que desee analizar a partir de alguna lectura que usted haya abordado para el trabajo con los contenidos de la Unidad I del programa.
NOTA:
En este foro virtual se pretende que ustedes reflexionen, comenten y analicen algunos de los temas revisados en torno a Los Miserables. Como les comente en clase, los criterios de evaluación son: postura crítica y reflexiva, originalidad en el aporte o comentario y estructuración del contenido. Recuerden que tienen hasta este domingo 09-08-2009 para colgar su comentario.
Acá les proporciono el enlace de un video sobre la obra (una puesta en escena musical): http://www.redkaraoke.es/canciones/12-Un-dia-mas/431/video
Abrazos.
Prof. Ada Rodríguez
http://www.youtube.com/view_play_list?p=51183AF7BF8E4AC4
ResponderEliminarBuenas noches, les dejo aqui la pelicula completa de los miserables. Son puros videos cortos pero estan divididos por partes... Espero les sea de utilidad, para el taller.
Gracias Eva. Claro que será de ayuda a tus compañeros. Abrazos.
ResponderEliminarProf. A.R
La obra de los miserables es una novela autentica que muestra la miseria y la decadencia que vivió el pueblo de Francia en aquella época. El escritor Victor Hugo expresa en ella, los sentimientos de un pueblo, pisoteado y sometido por el régimen aristócrata y burgués que se daba para aquel entonces.
ResponderEliminarSin embargo en su obra describe la miseria a la que estaba sometido su país; sumergiéndose en las calles de Francia para vivir en carne propia la desgracia y la miseria de un pueblo olvidado por la razón y pisoteado por aquellos que poseían el poder; imponiendo normas que no eran beneficiosas para los miserables; un país que padecía de valores éticos y morales, donde sola la clase alta era la que se beneficiaba de todos lo derechos, mientras que el perraje de clase muy baja no tenía derechos o beneficio alguno.
Es por ello que quise hacer una comparación de la obra de los miserables con la obra del perfume donde puede observar que estaban muy relacionadas, ya que en ambas se daban en el mismo año, el mismo escenario de Francia, la decadencia y la pobreza que arropaba aquel pueblo, sobre todo la relación que existe en los personajes principales de las obras donde ambos poseían el mismo nombre claro con apellidos diferentes pero con mucha similitud al nombrarlos; Jean Valjan y Jean Baptise. cada uno de ellos tuvo que vivir la misma desgracia y miseria por la que atravesaba Paris Francia; en aquel entonces se pudo ver reflejado como en ambas obras unos de los temas central era la mujer maltrata y utilizada para satisfacer las necesidades del hombre dejándolas embarazadas y con la carga acuesta de tener que traer niños al mundo; tanto así que para aquel tiempo la miseria que inundaba a ese pueblo se les hacia difícil a la mujer traer niños al mundo, estas no podían con esa carga y preferían abortar sabiendo que era un crimen que se podía pagar con la vida, otras solo los tenían dejándolos en algún abrigo que pudiesen criarlos hasta que cumpliesen una cierta edad y así ser vendidos para hacer trabajos duros, siendo éstos niños explotados y sin recibir paga alguna; la mayoría de ellos morían ya que no soportaban la carga tan fuerte a la que eran sometidos.
Aquí le envió la continuación de mi reflexión ya que cuando lo fui a introducir completo me lo rechazaba y decía que tenia muchos caracteres discúlpenme. Gracias por las molestias causadas.
ResponderEliminar"La segunda parte de mi reflexión"
Sin embargo estos escritores quisieron mostrarle al lector en sus obras la decadencia y la miseria que se vivió en Francia y como fue maltratada la mujer y el niño siendo explotados, utilizados y maltratados sin darles importancia alguna; ellos solo expresan una parte del dolor y el sufrimiento del ser humano cuando se es sometido, burlado, utilizado, explotado, engañado y sin derechos para defender su dignidad. Ellos quisieron mostrar el valor moral, y los derechos de la mujer y el niño y de como no se establecieron las leyes en tiempos atrás.
Cabe destacar la importancia que tiene hoy en día en la sociedad la mujer, ya que es ella la que le da vida y los niños el fruto y futuro de la sociedad. Que precioso que esos hombres de aquella época del Romanticismo le dieron esa valor al mostrar como temas centrales de sus obras el maltrato a la mujer y al niño manifestándolo en sus escritura
Tal vez creo que fue solo la pasión que les llevo a mostrar ese sentimiento de reflejar a la mujer y al niño como parte fundamental de la sociedad para expresar la belleza tan pura de la mujer que solo ella lo puede dar no físicamente sino interiormente; ya que ella tiene un labor muy importante en la tierra que es la de dar vida y salir adelante con toda la responsabilidad que ella asume. A los niños darle ese valor tan primordial ya que son la esencia de la vida y el motivo primordial de esta sociedad dándole a cada niño al disfrute de su infancia y el paso al derecho de ser niños permitiéndoles desarrollarse sanamente a través de cada una de sus etapas para que así puedan llevar acabo la responsabilidad de sacar a una nación adelante con principios valores y morales bien establecido, ya que solo así se puede sacar a una sociedad de decadencia y miseria.
Aprendamos a valor lo que tenemos respetando las leyes, los derechos y deberes que hoy en día se han establecido en nuestra sociedad defendamos a la mujer y el niño no permitamos que sean pisoteados; ya que son ellos la esencia de la vida.
Para Víctor Hugo los miserables fue su génesis, su consagración como escritor; aquel visionario que lucho contra una burguesía y una monarquía que mataba a su pueblo, que le cercenaba a una sociedad las ganas de surgir y crecer matándolos de hambre, encerrándolos en una prisión imaginaria forjada por lo barrotes de la ignorancia marcadas por reglas absurdas. A pesar de ser burgués lucho para demostrar que hay maneras o vías mejores para surgir y salir de esa miseria en la cual la sociedad y el pueblo de Francia se encontraban sumergidos para el siglo XIX; es por ello su crítica mas fervorosa plasmada en tan virtuosa obra
ResponderEliminarDicha obra se transforma en una denuncia de la pobreza no solo de una sociedad sino también de las conciencia humana, esa lucha por subsistir del día a día, del enfrentarnos a la vida para forjar eso ideales a sabiendas de que el mismo sistema nos cierra las puerta a ese surgir del lodo donde se encuentra nuestro pueblo, pero también es un grito que sale de lo muy profundo del alma en defensa de los pobres de cualquier lugar y tiempo. Víctor Hugo no pensó que estaba describiendo un futuro donde se podía encontrar un mundo paralelo o similar en comportamiento ante la pobreza del mundo que muchas veces es marcada por la intolerancia, aquel futuro lejano para aquella época ni las huellas del tiempo, ni las transformaciones, ni todas las revoluciones del mundo han podido cambiar, esa pobreza esa lucha por ser alguien en la vida y dejar de ser perseguido por ser pobre, en ocasiones olvidar nuestros orígenes para morir olvidado en tumbas frías y lapidas sin nombres.
Esta obra nos abre la mente y la conciencia de una realidad que se palpa de años anteriores, nos da a conocer problemas sociales que están desde que el hombre es hombre y que afectan a gran parte de la humanidad que se encuentra viviendo en pobreza y miseria extrema. Es difícil que el mundo de hoy piense en los pobres y cuando lo hace es de la manera más superficial que pueda existir dejándolo más allá incluso de la marginalidad. Podría decir que Víctor Hugo fue el nostradamus de la literatura aunque no vivió ese mundo de miseria lo intento conocer, describió como el ser pobre es el pecado mas grande de este mundo, aquellos mísero de una sociedad podrida que aparentaba ser la mejor, y un sistema con todas las deficiencias habidas y por haber; nos dejo como ejemplo las ganas de surgir, de ser alguien, de luchar a pesar de ser perseguido y que sin escapar de las ironías de la vida terminar solo y olvidado; cabria preguntar:¿Es que el ser pobre te hace menos humano?.
¿Por qué en la película más actual de los miserables, Jean Valjean no muere, y en cambio termina con el suicidio de Javert? Al parecer hay algo que quiso resaltar el director de este reconocido film, los miserables siguen viviendo, aún no han muerto, y aunque parezca haberse derrotado la tiranía de la aristocracia y posteriormente la de la burocracia con la idea del socialismo, aún existen entes con la influencia burocrática del pasado, que a mi entender, representan la verdadera miseria del ser humano, la aberración de la nobleza humana.
ResponderEliminarLos miserables, aquellos que son hostigados, perseguidos, manipulados políticamente, maltratados por la política, tengan la ideología que tengan, siguen viviendo. Permanecen en la sociedad: delincuentes, mendigos, prostitutas, todos aquellos que representan la "escoria social", y siendo escoria ¿es posible que el consumo masivo de la sociedad, provoque más y más personajes de esta calaña? ¿Al comer más no producimos más desechos? ¿Y cuál es la comida de la sociedad? Precisamente, lo que les da de comer: el dinero.
Esta creación tecnológica del ser humano es lo que lo ha deshumanizado, llevándolo a conseguirlo a través de medios que la justicia señala, pero la misma, no crea herramientas justas para evitar situaciones delictivas o de desagravio a la moral y ética social.
Es así, bajo este contexto, como Jean Valjean siendo un miserable se convierte en ladrón y es apresado, la represión social sigue haciendo de éste un delincuente, a pesar de haber pasado por las manos de la "justicia". Esto evidencia lo deplorable que es el sistema judicial para la época, ¿Habrá habido un cambio profundo en este sistema? Son las manos divinas las que se compadecen de él, a través de la figura de un sacerdote que simboliza la misericordia de Dios, quien es el único que realmente es justo y se manifiesta por medio de los que aman a la justicia. Luego de que Jean Valjean conoce la justicia divina se propone a actuar y hacer el bien a los demás.
Víctor Hugo, realza estos valores de la sociedad europea, específicamente, francesa, para denunciar lo inhumano del sistema aristocrático, imperante para la época, que a pesar de haber sido supuestamente abolido con la revolución francesa, parece haber cambiado de nombre, pero no de esencia, es decir de forma y no de fondo, usando palabras de Chomsky.
El arte y la literatura, específicamente, para aquel entonces, era sumisa y representaba únicamente la perfección estética, pero no representaba al hombre y sus males, lo que lo sensibiliza y hace reflexionar. Por lo que con el romanticismo presente en autores de la talla de Víctor Hugo, se evidencia la trasgresión del lenguaje clásico y el desarraigo a todo este aparataje artificial del clasicismo, que aunque aportó mejores técnicas y por lo tanto, una estética maravillosa al arte, no respondía al contexto social, que no sólo representaban a los aristócratas y burgueses, si no el pueblo, los miserables. Además de que para los románticos todo lo creado era un objeto de observación, admiración y reflexión, por ello, se demuestra su sensibilidad ante todo el mundo que les rodeaba.
En este sentido, con Víctor Hugo, entre tantos autores europeos, la literatura pasa a ser una denuncia disfrazada con la belleza del lenguaje poético, donde se tiene en cuenta a los mártires de la historia, los miserables que el sistema crea día tras día, demostrando que la conducta consumista y menos humanista tiene como resultado las desgracias de muchos que son ignorados, marginados, apartados por un sistema que los concibió, por lo tanto, ellos son los huérfanos de la justicia social.
Sin duda,es la pobreza el tema que mayor relevancia tiene la obra "Los Miserables"del gran escritor Romantico, Victor Hugo. Este autor quízo reflejar con su obra la pobreza,la miseria que sumergía a Francia para el síglo XIX, donde se mataba al ser humano de hambre y no sólo ello sino también y para colmos de esa sociedad burguesa, prácticamente la mujer se veía obligada a prostituirse para subsistir, aún en tinieblas;los niños trabajaban incansablemente para sólo ganar cansancio y desesperanza, que era lo que abundaba en ése entonces, sin tener medios para surgír de la pobreza imperante. De ésta manera Victor Hugo utilíza al personaje principal llamado Jean Valjean, para demostrar hasta que punto puede limitarse un ser humano sin recursos económicos, quien llego al extremo de robar una miseria de pan para poder sobrevivir en un pueblo decadente de valores y leyes que los protegieran. Cabe destacar importante que al igual que Victor Hugo, hubo otros autores que tocaron el tema de la pobreza resaltándo en sus escritos las dificultades que existían y lo poco que importaba la vida de las personas; surgiéndo así histórias similares de otros personajes que del mismo modo que Jean Valjean, aunque por otros motivos,también son miserables es el caso del personaje Jean Batiste de la obra "El Perfume" de Patrick Suskind. Por lo antes expuesto, pienso que todos los personajes de esta gran obra, son seres condenados por distintas razones a vivir una vida llena de desgracias,abandono,hambre,ignorancia, persecución,miseria y desdicha.Por estos motivos créo que la obra no pudo tener mejor nombre que llamarse simplemente "Los Miserables".
ResponderEliminarHe leído sus comentarios. Muy buenos e interesantes. Mis felicitaciones.
ResponderEliminarA.R.
I Parte:
ResponderEliminarLa división de clases sociales es una temática que ha devenido durantes siglos, no es novedoso observar en la actualidad cuan marcada está dicha fragmentación en la sociedad. Diversos conflictos sellados por la mano del hombre ha traído como consecuencia un sin fin de problemáticas que con el tiempo se han ido agudizando, una marca perpetua ha quedado, dejada por aquellos que en el pasado se encargaron de maltratar, denigrar y pisotear a un pueblo entero que sólo luchaba por su deseo de sobrevivir.
Me es sorprendente la mirada visionario de Víctor Hugo al escribir su magna obra literaria “Los Miserables”. ¿Cómo pudo tan afanado escritor adelantar los hechos y dar por sentado el presente y el futuro de un pueblo? No es tan difícil comprenderlo viniendo de un célebre de la literatura con un ideal socialista esperanzador. Dejando atrás un movimiento literario tan vacío como fue el neoclasicismo, Víctor Hugo parte de una premisa romántica importante como lo es, el “sentimiento frente a la razón”, de allí se sumerge y se incluye en la miseria de un pueblo donde reinaba la pobreza, en el que las leyes no existía y por ende mujeres y niños se encontraban totalmente desprotegidos; manipulados por la Aristocracia y por la Burguesía quiénes explotaban a los campesinos y no les interesaba cuanta hambre y necesidades pasaban, sólo pretendían obtener mayores beneficios y estar económicamente a la altura de los grandes señores de la sociedad.
Asimismo, estoy de acuerdo con el comentario de la compañera Darly, es sin duda la pobreza el tema de mayor relevancia en la obra, pero si nos detenemos a analizarla bien, las temáticas restantes que están inmersas en la novela derivan de ésta. ¿Qué tanto influye el ser pobre en el comportamiento humano? Sin duda alguna es un efecto negativo que marca la conducta del hombre, si eres padre y no tienes un buen trabajo y tus hijos tienen mucha hambre, no tienes para alimentarlos, te desesperas y sales a la calle en la búsqueda de dinero fácil para así comprar la comida; si eres madre soltera y no tienes cómo mantener a tu familia, ves como una salida fácil y rápida vender tu cuerpo para alimentar a los tuyos; estos sólo son pequeños ejemplos que coloco para que comprendan el por qué menciono que estas problemáticas que existieron en la época de Víctor Hugo y que éste de una forma muy extraordinaria las simboliza en sus personajes Jean Valjean y la madre de Cosette, se han ido agudizando en el tiempo, hasta convertirse en un vicio por aquellos hombres que en la actualidad siguen teniendo carencias económicas.
II. Parte:
ResponderEliminarLa obra Los Miserables es un fiel retrato de una realidad histórica social del pueblo francés sometido a manos de la Aristocracia y Burguesía, un pueblo sin leyes, donde los derechos y deberes del ser humano no existían, donde la mujer era maltratada, donde los niños desprotegidos tenían que trabajar desde muy pequeños para poder subsistir; qué lamentable que en la actualidad sigamos viendo estos conflictos, no tan marcadamente como en el siglo XVIII, pero sí continúan siendo una realidad social. Es por ello, que hago elogio a la visión futurística que tuvo Víctor Hugo al relatar esta historia, porque a pesar que luego de la Revolución Francesa salieron a la luz pública una serie de normas que protegían al ser humano, ya la marca estaba latente tanto en la forma de pensar del hombre, como en su mecanismo de defensa y subsistencia en el mundo.
El ideal socialista de este escritor y su ansia de salvar a una población que pasaba hambre, que ni siquiera tenían para comerse un pan debido a su alto costo, que hacía lo que fuera con tal de no morir, lo llevó a relatar una historia donde se ve implícito un sin fin de emociones y la postura tanto crítica como de pensamiento social de Víctor Hugo, utilizando como una estrategia y vía, la literatura como medio de expresión y denuncia. Lamentablemente la obra no terminó tal vez como el quiso, es sólo una inferencia de mi parte, sino que tuvo que adaptarla a su condición de burgués, para que la crítica literaria presente en la fecha no descubriera el fin único de tan magna creación.
Vuelvo y repito, es admirable cómo el autor de los miserables creó esta novela con el propósito que generaciones futuras se enteraran de una verdad, muy cruel, y que fue vivenciada por aquellos que estuvieron bajo el poder de la llamada sangre azul. Es un llamado de reflexión lo que conlleva esta obra literaria, esos que al tener poder se olvidan de los que realmente necesitan ayuda. La vida es un camino difícil de transitar, a unos les cuesta más que a otros, pero de eso se trata la esencia de vivir, derribar obstáculos, aprender de los errores y luchar por lo que se quiere.
Víctor Hugo “Los Miserables” (La Pobreza)
ResponderEliminar¿Por qué existen tantas personas pobres? ¿Por qué hay tanta hambre y miseria?
Tal vez porque somos muchos los habitantes de este planeta, y para los humanos se cumple la regla que solo tendrán riquezas los más hábiles o los preparados, los más vivos también podrían decirse. Así como en los animales sobrevive el más fuerte, en los humanos, es rico quien logra hacerlo, porque es el que lucha por hacerlo. Lo cierto es que también somos demasiados en la tierra, en este planeta que está lleno de gente y quiénes son los dueños del poder y la riqueza no dejarán nunca de serlo.
Cabe preguntar entonces ¿Desde cuándo existe la pobreza? ¿Desde cuándo existe la mediocridad, la inferioridad y la miseria?
Habría que revisar páginas de historias, para conocer su origen, cuando carrizo surgió esta condición tan vil que nos hace sentir débiles en cuanto a bienes. Porque resulta que por lo que tenemos, también se nos divide en clases sociales, y parece que es normal dividirnos de acuerdo a la condición económica para saber el status , que va determinado a su vez de acuerdo a la profesión o grado de estudio.
Agregando otra idea, se podría hablar de dos tipos de pobreza: la material y la intelectual; la primera se refiere a la carencia de bienes y la segunda, a la falta de facultades o a la apatía para el conocimiento.
Por otro lado, la revolución industrial profundizó aún más la pobreza ya que son de nuevo los grandes adinerados que en él se encargan de manejar el imperio industrial y se acentúa aún más la pobreza, la división de clases, la miseria humana. Se vislumbra así unas características sociales marcadas por la marginalidad, por la pobreza material y por la carencia de bienes.
Por otra parte, Víctor Hugo en “Los Miserables” trata el tema de la pobreza, debido a que ésta obra crítica de manera pictórica las características de una sociedad pobre y mísera de la Francia del siglo XVIII y XIX. Dibuja entonces una ciudad pobre, mísera, trastocada por las fuerzas de la burguesía, los latifundistas y las aún vivas monarquías.
Es pues, la pobreza un tema que toca la vena y el sentir de cualquier escritor y es por ello, que Víctor Hugo, plasmo en su obra las más miserias realidades que vivió, pintó su localidad, sus costumbres, su país en revolución (la conocida Revolución Francesa). El poder plasmar esta realidad se lo permitió el cambio de corriente literaria surgida para aquel entonces, para aquella época; del neoclasicismo al romanticismo, puesto que éste (romanticismo) permite de forma subjetiva la libertad de pensamiento, expresión e idealización del mundo en que se vive.
En resumen, “Los Miserables” crítica la pobreza, esa pobreza miserable que agobia y angustia a quienes la viven. Refleja la pobreza material y la intelectual de una sociedad; caracteriza a Jean Valjean como un personaje marcado por un mundo cruel, de ser condenado por un acto miserable, propio de la época que castigaba cualquier acto que se escapara de las leyes y la justicia civil de aquel entonces.
Y así como existimos, seguirá existiendo la pobreza, el hambre, la miseria; porque la pobreza existe desde que nos empeñamos en ser ricos, en tener bienes que no son importantes, sino realmente los intelectuales, los que verdaderamente nos hace humanos.
Finalmente, reflexionemos en lo siguiente:
1. Hay quienes carecen de bienes y poseen una riqueza intelectual y espiritual grande;
2. Hay quienes poseen bienes y carecen de intelectualidad y espiritualidad;
3. Hay quienes tienen riqueza material e intelectual;
4. Y, hay quien tiene pobreza material e intelectual.
Reflexiona, ¿Cuál prefieres? Ser pobre a veces depende de ti.
Muy buenos comentarios chicos. Me alegra que Los Miserables les haya abierto el espíritu a la reflexión.
ResponderEliminarProf. A.R.
Como individuos de una sociedad debemos tener presentes las Bases que la constituyen. En la novela de Víctor Hugo “Los Miserables” se ve reflejada un ideal el cual es el trato a la mujer, donde el personaje de Fantine queda en estado sin estar casada y ella sin mas que hacer para la crianza a su hija y para ello consigue un trabajo de prostituta, claro una mujer sin estudio, sin pertener a ningún de las dos clases predominantes para esa fecha los cuales eran la aristocracia y la clase burguesa. Y para ello los dueños del local al descubrir que es madre soltera deciden entregarla a la justicia y en ese tiempo las mujeres con hijos sin estar casadas eran muy mal vistas. La detienen y va condenada porque en la sociedad la mujer para poder ser bien vista tiene que estar casada, la que esta en la paredes del hogar, la que esta pendiente de los niños y a su vez un angel protector de hogar y sin olvidar que la iglesia católica era su más agresivo portavoz. Para ello Víctor Hugo visionario, hombre de literatura da a entender a la sociedad por medio de este personaje tan alto es el precio que la mujer paga por cometer errores y ser victima de una sociedad tan autocrática donde la mujer no es nadie un ser sin derechos y sin leyes que la protejan por que la leyes existente eras creadas por el hombre y para el hombre donde el niño y la mujer eran abandona a la suerte del destino.
ResponderEliminarPero hay que destacar justo en esa fecha se vivía la presencia de la Revolución Francesa y es allí donde la mujer viene a tener poder en cuanto a la leyes y derechos políticos de la sociedad. Por un lado, hay que mencionar la idea expresada en Francia en el siglo XIV (Cristina de Pisán) y en Inglaterra en los siglos XVII (Mary Astell) y XVIII (Mary Wollstonecraft) de que las diferencias entre hombres y mujeres no provienen de la naturaleza, sino de la distinta educación de los dos sexos, y de que el acceso de las muchachas a la instrucción debe prepararlas a asumir todas las funciones que se encuentran prohibidas por la sociedad.
Víctor Hugo gran reconocedor de la realidad y en su personaje de Jean Valjean protege a la hija de Fatine de nombre Cóssette la cual moldeo para que lograr sobrevivir en esa sociedad.
¿Esta realidad aun predomina en la sociedad?
Aún hoy cuando se han alcanzado incuestionables logros en la lucha por la igualdad de la mujer, hay que reconocer que continúan existiendo mecanismo sociales y culturales que la discriminan. En muchas naciones, la mujer de hoy vota, participa en la vida pública y política y en teoría, tiene las mismas oportunidades y derechos que los hombres en todos los campos. Sin embargo, no en todos los países se respetan de igual forma estos principios. Incluso en los estados constitucionalmente los plantean, las mujeres siguen siendo victimas de una vieja y sólida cultura machista. La violencia doméstica, el acoso sexual, el trato diferenciado son denuncias cotidianas en las sociedades modernas. La lucha de las mujeres en este sentido tiene una larga historia. La conciencia feminista actual se nutre de numerosos temas que habían comenzado a ser desarrollados Edad Media.
¡Hola a todos! Antes de comentar mi abstracción acerca de la obra, quiero compartir con ustedes una pequeña reflexión… “la paz hace la recompensa; la práctica del bien redundará automáticamente en tranquilidad de conciencias, en medio del ajetreo cotidiano”. Espero les guste, porque a veces las circunstancias de la vida nos hace sentir unos propios “Miserables”.
ResponderEliminarSeguidamente, creo conveniente que se hable del significado etimológico de la palabra “miserable”, ya que nos resulta quizás un poco más fácil a la hora de inducir a cerca del trasfondo de la obra magnífica de Víctor Hugo, que revolucionó y seguirá revolucionando conciencias a través de las letras. Ahora bien, encontramos que el adjetivo miserable es una palabra polisémica. Por su origen etimológico se vincula con el sustantivo miseria, igualmente polisémico, pues, según el DRAE, se puede definir de diversas maneras: “Desgracia, trabajo, infortunio. 2. Estrechez, falta de lo necesario para el sustento o para otra cosa, pobreza extremada. 3. Avaricia, mezquindad y demasiada parsimonia. 4. Plaga pedicular producida de ordinario por el sumo desaseo de quien la padece. 5. Coloquial. Cantidad insignificante.
Lo antes expuesto, puede hacer pensar que Víctor Hugo al llamar su obra “Los Miserables” tuvo como visión resaltar el infortunio vivir de la sociedad del momento y de las futuras por venir y muy a pesar de no tener una gran cantidad de personajes, hace mención a una serie de acontecimientos históricos-sociales de la época donde se desarrolla la drama de esta gran obra. Por lo tanto, quiero hacer énfasis en la personalidad del personaje con las características dadas por el DRAE acerca de la significación miserable. Ciertamente lo simbólico que puede ser el nombre de Jean Valjean ocupa dentro de la sociedad un nombre coloquial e insignificante, que es expuesto en la obra infaliblemente.
Por otro lado, se encuentra que miserable viene del latín miserabĭlis que significa desdichado, infeliz; y es precisamente lo que el personaje expresaba en la obra, pero lo que el autor quería expresar realmente a través de ese personaje es la miseria, la corrupción, la injusticia, el maltrato psicológico al que estaba expuesto Francia y el resto de los países europeos, maquillado con las letras que resulta ser el arma más poderosa que ha podido tener el ser humano.
Por último, se hace necesario reflexionar que el hombre es cambiante, por ende la sociedad también lo es. Y somos nosotros, quienes a través de las artes al igual que Víctor Hugo podemos revolucionar ideológicamente el porvenir, y luchar como Jean Valjean antes las adversidades de la vida y ser triunfadores.
hola chicos espero que lean mi comentario soy Esli
ResponderEliminarRomanticismo presente en la obra Los Miserables De Víctor Hugo (Siglo XIX).
La obra de Víctor Hugo, representa el estudio de la sociedad de la época, reflejando su pobreza y su miseria, (siglo XIX), posee características únicas de la mano del genio de Víctor Hugo, es la novela histórica de los desgraciados, activa, aparatosa y exaltada, siendo un arquetipo universal de la gran narrativa romántica, pues ha llegado a alcanzar una calidad apasionada y satírica, llegando a convertirse en una voz de la conciencia humana.
Uno de los aspectos mas resaltantes de las letras envueltas en la obra es la presencia del movimiento literario del momento, a saber El Romanticismo, movimiento artístico e intelectual que emerge del siglo XIX, época y tiempo en que fue escrita Los Miserables, que se conjuga como la obra mas resaltante de dicho movimiento.
Ese movimiento identificado por su estilo singular, con una técnica o con una actitud imaginativa, subjetiva de intensidad emocional y llena de carácter visionario intenso, se demuestra a la perfección en la novela que contiene la esencia del Romanticismo, especialmente en su aspecto salvaje y misterioso de los acontecimientos que se producen dentro de la novela, vinculados con momentos exóticos, melancólicos, y dramáticos que producen miedo o pasión.
Por ejemplo en el libro segundo: La Caída IV Jean Valjean se describe:
Pero pasaba el relámpago, venia la noche y ¿Dónde estaba el? Ya no lo sabía. Jean Valjean hablaba poco y no se reía nunca. Era necesaria una emoción fuertísima para arrancarle una o dos veces al año, esa lúgubre risa del forzado que es como el eco de una risa satánica. Parecía estar ocupado siempre en contemplar algo terrible.
Fue así como Víctor Hugo logra esos escenarios salvajes, esas perspectivas sublimes y esa tendencia que se manifiesta en un énfasis creciente de lo sublime como oposición al movimiento anterior que solo contemplaba la belleza, la postura sublime del escritor se transforma en una inmensidad de pensamientos, de oscuridad y la capacidad para inspirar temor, para lograr sustituir la razón por el sentimiento.
Citando de la obra se representa de la siguiente manera:
De año en año se había ido desecando su alma, lenta, pero fatalmente. A alma seca, ojos secos. A su salida de presidio hacia diecinueve años que no había derramado una lagrima.
Este cambio desde la razón hacia el sentimiento y la imaginación se reflejaron en las visionarias ilustraciones de la obra de Víctor Hugo, las sombrías representaciones se quedan grabadas y caracterizan la libertad de pensamiento del escritor, así es como rompe la época de reglas y modelos, para convertirse en el espíritu romántico, que se ve a si mismo elevándose soberano, por encima de la naturaleza que aun con toda su sublimidad, solo vale en cuanto reflejo y resonancia del alma.
Sin duda el análisis de Los Miserables contribuyo a conocer esa expresión del Romanticismo desde el plano artístico y a hacer mas apropiada la critica sobre la época, su escritor y la novela en si misma de la cual estoy de acuerdo en que efectivamente marca un hito en las letras francesas.
Los miserables es una de las novelas mas conocidas del siglo XIX, los hechos que se describen en esta obra romántica escrita por Víctor Hugo transcurren en Francia, donde el escritor tuvo que vivir su propia experiencia para poder narrar los hechos vividos y experimentados de aquella realidad social.
ResponderEliminarLa obra principalmente razona sobre la naturaleza de la injusticia, la sociedad, el maltrato a la mujer y al niño, y la pobreza extrema a través de una historia que describe la realidad de Francia oprimida por la aristocracia. Se trata de una trama que permite al lector conocer esos momentos históricos de violentos cambios sociales, en el que principalmente la pobreza y la injustica juegan un papel principal.
Ser pobre para esa época era un pecado, no eras nadie siendo pobre, no tenias derecho a nada solo eras un miserable.
Por otro lado es bastante curioso el hecho de que el personaje principal de la historia “Jean Valjean” fue apresado 19 años, ¿Por qué no 15 años o 25 años? Y que el autor de la obra fue exiliado de su país 19 años tras un golpe de Estado (desde 1851 hasta 1870 que regresa a Paris por la proclamación de la tercera república) ¿será esto casualidad o causalidad? Desde mi punto de vista, puedo deducir que el personaje “Jean Valjean” es representante de toda realidad tanto de la sociedad de aquella época como también de la realidad personal del autor, quizás para el escritor de la obra esta fue la manera y la oportunidad de reflejar la miseria que el mismo vivió estando lejos de su país y momento en el que le ocurrieron las peores desgracias: la muerte de su hija, la infidelidad de su esposa y la encarcelación de sus otros hijos y de denunciar la miseria a lo que ellos mismos siendo burgueses vivían, porque de que servía ser burgués y tener dinero si aun vivían bajo el mando aristocrático y sobre cánones absurdos que lo que hacían era maltratar a su propio pueblo. Esto puede considerarse una forma de hacer un llamado a los miserables más marginados a despertar y a unirse a defender sus derechos, sin transgredir directamente a los críticos y/o a las evaluaciones a la que era sometida la obra antes de ser publicada.
La introspección de la obra para aquella época era netamente inofensiva, tomando aspectos del neoclasicismo y abriendo paso al romanticismo, sin embargo puedo considerar que el autor describe la situación de la sociedad con una visión futurista, ya que para entonces la sociedad había pasado por un lento proceso de evolución, pero que significaba progreso al fin, y que aun siendo lento el proceso el avance seguiría.
Sin embargo esa triste realidad de maltrato hacia la mujer y al niño, la pobreza y la injusticia perduro por muchos años, tuvo que pasar años tras años para que las leyes en defensa de la mujer y el niño aparecieran, para que se establecieran los cánones que encaminarían a la sociedad a escapar de aquel dogma imperado por la clase aristócrata que con el paso del tiempo fueron transcendiendo hasta llegar a lo que hoy se le llama “democracia”.
Breve resumen publicado en la pagina http://www.taringa.net
ResponderEliminarLos Miserables (título original: Les Misérables) es una novela publicada en 1862, escrita por el novelista francés Victor Hugo. Transcurre en Francia, durante la primera mitad del siglo XIX, en ambientes rurales y capitalinos.
En esta monumental novela, publicada en 1862 —ya en la madurez del escritor—, se revela toda la desmesura y la fuerza de Víctor Hugo, que explica la presencia de dos millones de admiradores en su triunfal entierro en París 20 años después. Los «miserables» de Hugo son los maltratados por la justicia, los que sufren presidio, persecución, extorsión, o son mordidos a dentelladas por la pobreza. El personaje central, Jean Valjean, es un presidiario que encuentra asilo en casa del obispo Myriel, un ser misericordioso que trabaja «en la extracción de la piedad» como un minero en las vetas de oro y le convierte en una persona honrada. Valjean se ve obligado a cambiar varias veces de nombre, es apresado, se fuga y reaparece. Parece como si una fuerza providencial guiara sus encierros y resurrecciones para luchar contra esa cara del mal que conforman la miseria y la injusticia. Pero, ante todo, Los miserables se convierte en una magistral crónica de los avatares de Francia en la primera mitad del XIX, desde Waterloo hasta las barricadas de 1848. Víctor Hugo se demora en las descripciones, vuelca todo su talento en largas peroratas al servicio de la libertad y los derechos de los humildes. Como buen romántico, ve en Dios misericordia, en la ignorancia bondad, en el pecado posibilidad de redención. A pesar de la fascinación que ejercen las grandes batallas o la guillotina, el mayor espectáculo es «el del interior del alma». Por eso, Víctor Hugo se empeña en «escribir el poema de la conciencia humana» que sirva para entender los enmarañados datos de la historia convencional.
Muy bien. Interesantes nuevos comentarios.
ResponderEliminarA.R.
La Miseria
ResponderEliminarLa literatura como fuente divina de expresión, de sentimientos e ideales es, sin duda alguna, un elemento estratégico que emplea el artista para poner de manifiesto un sinfín de concepciones del mundo, de la realidad, la verdad y, en especial, de la vida misma, con una tonalidad apropiada que, necesariamente, la hacen ser concreta, pero con matices subjetivos.
Es así como Víctor Hugo, según sus ideales Romanticistas, plantea la expresión y descripción de la realidad como verdadera manifestación del arte, cuya esencia se concentra en el reflejo de su mundo, su contexto y replanteamiento de una nueva forma de ver y expresar la realidad. Así pues, la obra “Los Miserables” como máximo referente de la imposición de ciertos ideales es, literalmente, una obra cuyo interior muestra la realidad socio-histórica, política y cultural de la Francia dogmatizada por el tradicionalismo clásico.
Lo interesante de esta historia radica en la ingeniosa creatividad y captación que establece Víctor Hugo sobre el contexto, para abordar situaciones “diversas”, y es que la vida es así. Ahora bien, este escritor partiendo de las concepciones Romanticistas, incluye en su obra “Los Miserables” temas propios y reales del contexto, en el cual se dio a la tarea de mostrar la verdad de una sociedad imponente, dividida e injusta con la oprimida y poco valorada.
En tal sentido, en la obra se desarrollan temas como: la falta de valoración a la mujer, el irrespeto a la infancia, el desconocimiento de los derechos humanos y la pobreza o miseria, siendo este último motivo de interés en este caso. La miseria, abordada desde un punto de vista político, según mi juicio, es producto de la parcialidad y unidireccionalidad del poder, pues es evidente que en manos del mismo de concentra el futuro del hombre de esa sociedad, entendiéndose este hecho como las oportunidades laborales, educativas y de progreso que el sistema debe ofrecer a la sociedad. Tal situación se ve reflejada en el personaje Jean Valjean, quien condensa todas las características del padecimiento por el cual atraviesa el hombre en una sociedad que no valora su trabajo, que discrimina conforme al nivel social al cual pertenece y limita cualquier tipo de aspiración que se sobrepase de lo que, dependiendo del nivel, le corresponda.
Definitivamente, la ingeniosidad y el estilo innovador de Víctor Hugo, deja entrever con el personaje Jean Valjean su posición ideológica frente a la realidad social que describe a una parte de esa división, establecida entre burgueses, aristócratas y la clase popular, un intento a desistir de esa desvalorización y la injusticia hacia seres que también tienen derechos, y que, vienen a representar su principal convicción del la expresión del arte como reflejo de la realidad.
“La literatura es una institución social, en tanto que nace del seno de la sociedad”…
Ciertamente, resulta un tanto difícil referirse a alguno de estos temas desligándolo de cualquiera de los otros puestos que cada uno de ellos, según mi perspectiva, se corresponden; una situación determinada genera una serie de consecuencias que, indudablemente, se sitúan en una sociedad heterogénea y, por ende, conflictiva donde todos sus elementos se interrelacionan en un ciclo, una cosa depende de la otra y convergen en algún aspecto.
ResponderEliminarLos Miserables aborda la realidad con respecto a la situación critica vivida en Francia hace dos o tres siglos atrás, la situación del niño, la religión, las leyes, la situación de la mujer, entre otros; en un mundo donde la mayoría de las cosas están sujetas al la buena, o no, gestión de los dirigentes o clase social imperante y sus ideales para mantenerse en el poder.
Por medio del controversial proceso de transición del Neoclasicismo al Romanticismo Víctor Hugo presenta en sus obras no sólo lo bonito que la gente, sobretodo la que gozaba de prestigio, deseaba ver, síno que también pone de manifiesto lo grotesco, lo cruel, de lo que nadie se quejaba (clase sometida), pero que sufrían cada día, con la esperanza de poder superar el yugo que los oprimía. En otras palabras, esta gran obra, desde mi óptica, representa una denuncia del autor a la injusticia social que estaba observando. En lo que respecta al trato de la mujer, es e vidente la realidad de la situación que enfrentaba la mujer francesa entre el siglo XVIII y XIX, la misma era juzgada por cometer actos que se consideraban “indebidos” para la época, pero lo que no se reconocía para ese entonces era que ella no era instruida, no la consideraban como un ente con derechos y sólo era sometida al trabajo doméstico, la misma desempeñaba un papel pasivo dentro de esa sociedad aristócrata.
Precisamente, es Fantina el personaje que cobra vida en Los Miserables para representar a la mujer abandonada por su pareja, que es despreciada ante la sociedad por tener hijos bastardos y que vive en la miseria. Todo ello es la razón por la cual se somete a la humillación de un trabajo mal remunerado, lo que implicaba hacer un esfuerzo casi sobrehumano, despiadado, y en ocasiones era despedida de su labor de obrera por no ser considerada digna del empleo por los motivos ya mencionados. Esta circunstancia se expresa crudamente tanto en el texto original como en algunos film respectivos. Para poder sustentar a sus hijos la madre se somete a vender su cabello y sus dientes y en ultima instancia a la prostitución (Fantina).
La mujer sufre por la irresponsabilidad del hombre que la abandona, esto es motivo para ser juzgada por quienes la rodean, se ve en la necesidad de alejarse de sus hijos para poder siquiera darles de comer, sea cual fuere el empleo, agotando todas las posibilidades hasta prostituirse; tal razón prohíbe que ella los pueda educar. Toda esta situación contribuye, sin lugar a dudas, a la desesperación. Si los encargados de velar por el bien de la nación llevasen a cabo sus funciones legalmente correspondientes, si las leyes y los derechos, en este caso de la mujer, se tomaran en cuenta, si se le pagara lo justo por sus servicios, no habría la necesidad de que la ella salga a la calle a exponerse a cualquier maltrato para poder mantener a sus hijos; estos últimos se alimentarían bien y vivirían bajo un hogar digno, es decir, no habría humillación, prostitución ni hambre, por ello digo que todos estos temas suceden unos de otros y que su punto de convergencia radica y depende, en gran proporción, de la administración de los entes gubernamentales de una nación...
Una palabra que representa todos estos temas: MISERABLES, pueblo, un término que denomina a todos los comunes, desgraciados y desamparados que también forman parte de una nación, cuidado y no una de las mas importantes, pero que no progresa efectivamente por la opresión que ejercen sobre ellos “los más fuertes”, la preponderancia de unos sobre otros, tal y como lo plantea el ingenioso Víctor Hugo a través de la voz de jean Valjean : “… una especie de atentado del fuerte contra el débil, un crimen de la sociedad contra el individuo”.
ResponderEliminarPalabras del Escritor Mario Vargas Llosa sobre la pobreza del mundo y Los Miserables de Víctor Hugo
ResponderEliminarEn Los Miserables, Victor Hugo escribió que "Las cloacas son la conciencia de la ciudad", y, en una de esas interpolaciones del narrador que recorren la novela, mientras Jean Valjean pataleaba entre la mierda con el desmayado Marius a cuestas, intentó una curiosa interpretación de la historia a partir del excremento humano. Algo así hace este formidable estudio, sin la poesía y la elocuencia del gran romántico francés, pero con mucho mejor conocimiento científico. Proponiéndose nada más que describir las circunstancias y reverberaciones de un problema concreto que afecta a la tercera parte de la humanidad, este Informe radiografía con dramática precisión el extraordinario privilegio de que gozamos las dos terceras partes restantes, cada vez que, casi sin darnos cuenta de ello, abrimos la canilla de un lavador para lavarnos las manos o la regadera de la ducha para recibir esa lluvia de agua fresca que nos limpia y rejuvenece, o cuando, aguijoneados por un retortijón, nos encerramos en la intimidad de un excusado, aligeramos las entrañas y, solazados, limpiamos con un pedazo de papel higiénico todos los rastros de aquella ceremonia, jalamos una cadena y sentimos, en el torbellino del surtidor, que nuestras suciedades recónditas desaparecen en las entrañas de los desagües, lejos, lejos de nuestras vidas y olfatos, para bien de nuestra salud y buen gusto.
Qué infinitamente distinta a la nuestra es la experiencia de esos miles de millones de seres humanos que nacen, viven y mueren literalmente asfixiados por su propia inmundicia, a la que no consiguen arrancar de sus vidas, pues, visible o invisible, la mugre fecal que expulsan regresa a ellos como una maldición divina, en la comida que comen, el agua en que se lavan y hasta en el aire que respiran, enfermándolos y manteniéndolos en la mera subsistencia, sin posibilidades de salir del confinamiento en que malviven.
Uno de los aspectos más sombríos de este asunto es que, en gran parte debido al asco y la repelencia que todo lo relacionado con la mierda despierta en los seres humanos, los gobiernos y los organismos internacionales que promueven el desarrollo no suelen darle la prioridad que debería tener; lo frecuente es que lo subestimen y dediquen presupuestos insignificantes a planes de saneamiento. Y la verdad es que vivir en la suciedad no sólo enferma el cuerpo sino también el espíritu, la autoestima más elemental, el ánimo para rebelarse contra el infortunio y mantener viva la ilusión, motor de todo progreso. "Nacemos entre heces y orina", escribió San Agustín. Un estremecimiento como una viborilla de hielo en la espalda debería recorrernos al pensar que un tercio de nuestros contemporáneos nunca sale de la porquería en que vino a este valle de lágrimas.
Publicado en El País con titulo El olor de la pobreza 20/06/1996
Bueno eso es todo
Espero que lo lean
Y que enriquezcan su pensamiento
LOS MISERABLES
ResponderEliminar(Víctor Hugo)
Buenas Noches Profesora y compañeros… a continuación les hago llegar mi comentario acerca de la historia de Los Miserables, espero sea un granito de arena mas que nos permita alagar y valorar esta gran obra Literaria…
Los Miserables es una historia escrita por el gran autor Víctor Hugo, la cual nos traslada en el tiempo pasado y logra que los personajes cobren vida en nuestra propia imaginación, de una forma especial que sin duda alguna solo consiguen los grandes cuentos clásicos de la historia. Junto a estos personajes podemos descubrir una realidad que muchos de nosotros afortunadamente solo puede conocer a través de la literatura, pero que sin embargo no nos podemos quedar con un escudo de indiferencia ante estas realidades, al contrario estos relatos nos hacen un poco más humanos y nos demuestran que a pesar de las adversidades asombrosas, la fuerza de voluntad hace que salgamos adelante.
Jean Valjean, Cosette, Marius, Javert, Fantine... son personajes literarios pero también son reales, ya que a lo largo de la historia lo mas seguro es que hayan existido otras personas cuyas vidas hayan sido similares y bien reales.
En la época donde se desarrollan las escenas de los Miserables, abundaba la pobreza y la miseria, y las grandes injusticias solo sopesaban en este grupo, a quienes el poder de los ricos siempre aplastaba despiadadamente. La historia de Jean Valjean sin duda alguna es el vil reflejo de la realidad de muchos otros que hoy en día padecen y sufren por no poder conseguir una vida digna en este mundo, donde sobrevive el astuto, el vivo, aquel que piensa que los sentimientos y las bondades no son significativas. Este gran Autor Víctor Hugo, nos deleita con tan majestuosa obra, y la adapta a la novedosa corriente literaria del romanticismo.
¿Qué es el Romanticismo? En lo personal es la corriente Literaria que ha permitido que un escritor, poeta, pintor, escultor y demás artistas puedan exteriorizar sus pensamientos más íntimos, sus sentimientos, su forma de ver la vida, donde desarrolla su obra de arte hasta demostrando lo que es el mismo, poniendo en primer plano su propia personalidad, logrando así que el lector o crítico de su obra se convierta en un testigo fiel de sus conflictos más íntimos.
Víctor Marie Hugo nace en el año 1802 y muere en 1885, fue un gran poeta, novelista, dramaturgo y crítico francés, quien desde temprana edad tuvo una vocación literaria, en lo cual sus obras constituyeron un gran impulso, quizá el mayor dado por una obra singular, al romanticismo en aquel gran país. Su verdadera introducción en el mundo literario se produjo en 1822, con su primera obra poética: Odas y Poesías diversas.
ResponderEliminarEl prefacio que Víctor Hugo redactó en 1827 para su drama histórico Cromwell se convirtió inmediatamente en el manifiesto del teatro romántico. En él realizaba un encendido llamamiento a la liberación de las restricciones impuestas por el clasicismo, donde proclamo el principio de la Libertad en el arte, y definió su tiempo a partir del conflicto entre la tendencia espiritual y el apresamiento en lo carnal del hombre, y pronto es considerado como el jefe de filas del romanticismo.
En la soledad del exilio en el que estuvo este gran escritor, nacieron sus grandes novelas. En Guernsey completó su más extensa y famosa obra, Los miserables (1862), donde describe vívidamente, al tiempo que condena, la injusticia social de la Francia del siglo XIX. A pesar de la dimensión épica de esta novela, sus personajes principales, sus experiencias y sufrimientos están claramente individualizados: Fantine, Jean Valjean, Cosette, Marius o Gavroche, aunque representativos de su clase social, permanecen ligados a sus destinos particulares.
Víctor Hugo evolucionó desde el catolicismo y el monarquismo hacia un pensamiento liberal y social, en sus poesías filosóficas muy bien traza el camino de la humanidad hacia la verdad y el bien desde la época bíblica hasta su tiempo, y ello es perceptible en toda su obra de los Miserables, donde también denuncia la situación de las clases más humildes de aquellos tiempos.
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ResponderEliminarSin duda alguna,Los Miserables es una de las novelas mas conocidas, dicha obra romantica escrita por el novelista Victor Hugo,representa entre otras cosas a una sociedad francesa que marca las vidas y las relaciones de varios personajes, durante un periodo de veinte años en los cuales transcurren las guerras Napoleonicas, asi mismo, la obra razona entre otras cosas sobre la sociedad y las clases sociales ya que, a traves de esta novela el lector se acerca a la historia de la Francia Contemporanea, incluyendo a la revolucion francesa de 1789.
ResponderEliminarEn tal sentido, la obra nos muestra los esfuerzos del protagonista , el expresidiario Jsan Valjean por redimirse, una sociedad donde no existen leyes, donde la injusticia reina, sobre todos en los pobres ya que los derechos humanos no existian, vemos una vida llena de sacrificios, no solo se evidencia la miseria economica sino la psicologia contrastante del ser humano y en la cual la clase social alta se aprovechaba de su poder para humillar a las personas poco pudientes.
De esta manera, se analiza el impacto de las acciones de Valjean a traves de reflexiones sobre la sociedad, tomando en consideracion que Victor Hugo mantuvo a lo largo de toda su vida y tambien en Los Miserables una firme oposicion a la pena de muerte y la obra es considerada como una defensa de los oprimidos durante un momento historico de violentos cambios sociales.
Eva García termina con ésta frase su comentario: huérfanos (los miserables) de la justicia social, y hay mucha verdad en ello, desde que la sociedad comenzó a dividirse en clases sociales, se ha venido asomando la injustita como padres de aquéllos que no están en la cúspide de dicha división, que están subordinados a órdenes y mandatos por quienes sí toman ese lugar; lo irónico es que al final todos terminan teniendo la misma característica: personas, solo que unas con mejor destino que otras.
ResponderEliminarAhora bien, ¿por qué si existen leyes, sigue habiendo injusticia? considero oportuno definir una palabra que Victor Hugo utiliza en su obra “Los Miserables”
INICUO:
“Se aplica a las sentencias, leyes, etc que lesionan grandemente a los procesados, o bien son de un rigor innecesario para los fines de la justicia. Una ley nunca debe calificarse de injusta, pero puede ser inicua, cuando carece de la debida equidad y moderación”. (http://es.wiktionary.org/wiki/inicuo)
En una cita textual de la obra se dice:
“…se declaró a sí mismo que no había que equilibrio ente el mal que había causado y el mal que había recibido; concluyendo, por fin que su castigo no era ciertamente una injusticia, pero era seguramente una iniquidad”.
Como lo comentaba María Jesús en clases, el pan era de muy difícil adquisición para esa época, cabe preguntarse, ¿sería esa la razón por la cual, el robo del pan tenía como condena 5 años de prisión? Victor Hugo da respuestas a éstas interrogante, aludiendo a la cita textual antes mencionada, pues Jean Valjean está conciente de que cometió una falta, pero que su pena no se corresponde con lo que hizo, he aquí lo inicuo de la justicia, que a pesar de los años, sigue latente en la sociedad actual, así como las necesidades, así como el desempleo. El autor de los miserables nos contó la historia de su sociedad y de la actual al mismo tiempo, pues a pesar de toda la evolución de la historia, aun veo a Jean Valjean en las calles, algunas veces pidiendo y otras robando, otras veces trabajando pero quejándose, pues quizá el trabajo también es inicuo literalmente, pues lo que se gana muy pocas veces corresponde con el esfuerzo que haces.
Todas estas situaciones generan desespero, obstinación, fátiga, tanto en los personajes de la obra “Los miserables”, como en nuestra sociedad. Pero muchas veces, para algunos, esta es la razón principal para emprender un futuro, pues Jean Valjean tiene oportunidades de superación y lo logra, así pasa con muchos de nosotros, Victor Hugo expresa: ser bueno es fácil; lo difícil es ser justo” puede que nuestros deseos de superación nos lleven hacia un progreso merecido, y que luego de ello hagamos bien a muchos otros, pero para los que se van a la cúspide de la cual hice referencia al principio, se convierten en hijos de la injusticia social, pues aunque con trabajo y esfuerzo logran estar en donde quieren, aun hay miles de miserables que lo rodean y peor aun, de quienes se sirven para todo. La justicia radica entonces en una igualdad buscada desde tiempos remotos, que aun no es conseguida.
“Atreveos: el progreso solamente se logra así”
Una vez, un compañero de la especialidad dijo, quien no lea los miserables es un miserable, esa vez busque el libro, eran tres tomos, comencé a leer, pero, me aburrió vi. tanta letra que preferí no leer mas , hasta ahora que escucho todos esos comentarios de las compañeras en clase, sobre los miserables, de esa vida que refleja Víctor Hugo realmente es impresionante y da curiosidad de indagar aún más sobre esas necesidades extremas vividas por una parte numerosa de un país.
ResponderEliminarY es que los miserables representan toda una vida llena de miseria, injusticias sociales irrespeto por la vida, una vida sin derechos, donde la frialdad de normas y leyes no se ajustan a las necesidades de quien si debe cumplirlas, pero es que, esta paciencia se agota cuando el hambre llama y cuando se tienen a siete niños mirándote y esperando por tu mano que les de de comer, esperando por ese pedazo de pan que ayuda a sobrevivir.
El personaje de Jean Valjean, representa ese pueblo humilde hambriento, trabajador pero mal pagado que baja la cabeza y hace creer que no se da cuenta de las faltas cometidas por esos llamados dueños de justicia, tan decepcionado de su mundo, tan lleno de impotencia y tan desesperado por ayudar a sus seres queridos.
Víctor Hugo, con su romanticismo, hace ver su buen corazón y sacar a flote su rechazo a la injusticia muestra esta historia al mundo donde su mayor dolor es el de esos niños inocentes. Es triste que aun en el mundo vive la miseria y no ha podido morir como el final de la obra, tal vez esto seria lo que muchos quisieran que la pobreza que nos invade sea desaparecida, pero primero debemos desaparecer la conciencia vacía y los corazones fríos de mucha gente. ¡ porque es tan difícil!
Una novela en la cual el autor hace una crítica a la situación socio-política, la descripción a la injusticia social de la Francia del siglo XIX.
ResponderEliminarLos personajes que aparecen en la obra reflejan el pueblo de Francia, la cultura, su idiosincrasia para la época, los personajes tienen mucho que decir de respecto a su psicología.
Para entender la psicología del capitán Javert, Victor Hugo nos cuenta que era un hombre nacido en la cárcel, hijo de un presidiario. Con lo cual hace una disculpa de la maldad que se ha engendrado en él. Estando de parte de la ley y sin haber recibido mas educación que la de la cárcel, su filosofía ante la vida no está entre el bien y el mal, sino entre estar "con la ley" o fuera de ella.
Ahora bien, a mi parecer, Javert no era un villano lo veo mas como un hombre que siempre había vivido guiado por un principio, para él incuestionable, que era el cumplimiento de la ley al pie de la letra ya que su vida transcurría en una línea recta, era la única que había conocido en toda su existencia era un preso y esclavo de la ley.
En la obra el autor nos cuenta de la decisión del capitán Javert, la de suicidarse pero mi pregunta es ¿porque?
Valjean lo desconcertaba. “se veía obligado a reconocer que la bondad existía. Aquel presidiario había sido bueno. El ideal para Javert, no consistía en ser humano, en ser grande, en ser sublime, sino en ser irreprochable".
En mi opinión Javert, al liberar a Valjean, se da cuenta que en la LEY había excepciones, que no todo encajaba en el texto de un código, que la ley era humana y no divina, y por lo tanto, era falible.
De ahí el dilema y la incertidumbre de su conciencia, motivo que considero llevan a Javert a tomar la decisión de quitarse la vida. Creo que no podía perdonarse a si mismo por haber faltado a la ley y reconocer que la ley, y más aún es este caso, estaba equivocada. Se sintió por primera vez en la su vida "un miserable", pero no era un "villano." Y en cuanto al presidiario, nos hace una apreciación como explicándonos que no se puede meter en prisión ,a quien roba ante la injusticia social que representa el hambre nos muestra, como un presidiario puede reinsertarse en la sociedad, con tan solo la ayuda y la confianza de un solo ser humano. El hombre, no es bueno ni malo por naturaleza sino que son las circunstancias de su vida y el funcionamiento de la sociedad, lo que le transforman al igual que siempre he pensado que el bien y el mal tienen el mismo rostro todo depende de la época en que se cruzan en el camino de cada ser humano.
Los miserables una novela que permite al lector acercarse a la historia de la Francia contemporánea a Víctor Hugo, lo que para en ese entonces se vivía, el momento histórico que se veía marcado por violentos cambios sociales; entre ellos la batalla de Waterloo y los acontecimientos posteriores: la caída de Napoleón, La Restauración y La Revolución de 1830.
ResponderEliminarEntre tantos aspectos caracterizados en esta obra, como lo social, la miseria, la injusticia, la necesidad, la bajeza, religión, el amor, la familia, la humillación que se le daba a aquellos rodeados por la miseria, deja mucho que opinar.
Mi apreciación desde el punto de vista de aquella injusticia que rodeaba la sociedad, el como se puede robar años de vida a un ser humano que solo tenia hambre, aquel ser como lo era Jean Valjean que por ser un hombre rodeado por la pobreza total se le juzgaba tanto, cobraba tanto precio por una acción mínima con el solo propósito de su subsistencia, una necesidad que lo acarreaba no solo aquel sino a la mayoría de esa sociedad de ese entonces. Jean Valjean era un personaje famoso por su amor a los pobres, lleno de bondad y no solo eso, era lo misericordioso, él dejaba una huella de esa bondad por los lugares donde pasaba a pesar de todo, él fue un sujeto de pobres valores morales, decadente de amor, de afecto, dinero, pues desde pequeño lo a perseguido la desgracia.
Gracias a todo lo vivido este personaje como lo era Jean Valjean se le había alimentado un feroz odio hacia la humanidad por toda la injusticia cometida contra él y pese a este resentimiento cuando en la historia se relata un momento de su vida que fue cuando aquel obispo le ofrece techo y comida, y aun así él le roba. El obispo lo perdona a cambio de que se rija por el bien. Luego Valjean sigue su camino y hurta a un niño deshollinador, lo cual le hace ver su degradación y a partir de ese momento se jura ser un hombre íntegro.
Es por ello que gracias a esa sociedad, la injusticia se mostraba en la novela con mayor énfasis por aquel cinismo de las bajezas humanas, hasta donde es capaz de llegar el ser humano por orgullo, por su posición, por su necesidad, y vaya, por su miseria. No solo basto 19 años para Jean Valjean estar en el presidio por robar pan para alimentarse sino además se le obligo a éste llevar un pasaporte amarillo que prueba su condición de ex presidiario y gracias a esto es rechazado mucho más por la sociedad. Todo esto se encaminaba a que todo aquel miserable, la penalización por cualquier acto bajo ante la sociedad se le atribuía con mayor coraje y todo motivo era el hambre que se ensañaba con los pobres y aquella ignorancia que los conviertió en carne de presidio.
Será por todo lo vivido que Víctor Hugo pone en esta historia especial énfasis en dos clases de desamparados la mujer y el niño. La una porque pierde la inocencia y el pudor, el otro porque no tarda en hacerse hombre vicioso. Cabe destacar que la mujer también era símbolo de aquellos actos injustos, ya que por ser mujer se le humillaba mucho más.
Hugo intentaba ser un análisis científico y bien documentado de las clases más desfavorecidas, fijándose en los elementos que destacan por su fealdad, desde una óptica pesimista, para explicar los males de la sociedad. Por eso, tampoco es equívoco afirmar que el estudio que Hugo hace de forma descarnada de las clases bajas de Francia y de sus miserias.
En esta novela el romanticismo empleado por éste escritor, es representado por Jean Valjean.
La trama de los miserables, gira en torno a varios personajes y sus historias, siempre alrededor de la figura y la vida de Jean Valjean, durante un momento histórico de violentos cambios sociales. Asimismo, se basa en la batalla de Waterloo y los acontecimientos posteriores: la caída de Napoleón, la Restauración y la Revolución de 1830.
ResponderEliminarLa obra denuncia, la vida miserable, la corrupción del sistema judicial, la ignorancia de los más necesitados, el trabajo forzado de las mujeres y de los niños.
Esto lo podemos apreciar, por una parte, con en el personaje de Jean Valjean, un ex presidiario que pasó 19 años en la cárcel por robar para alimentar a su familia, sumida en la pobreza. Luego, cuando salió la sociedad no lo aceptaba por llamarse Jean Valjean o más bien por ser un miserable con una tarjeta amarilla. Al llegar a Digne, ciudad que está bajo el cuidado de Monseñor Bienvenido, famoso por su amor a los pobres. Le da oportunidad de surgir, pero Valjean había alimentado un feroz odio hacia la humanidad por la injusticia cometida contra él y pese a que el obispo le ofrece techo y comida, aquél le roba. El obispo lo perdona a cambio de que se rija por el bien. Valjean sigue su camino y hurta a un niño deshollinador, lo cual le hace ver su degradación y a partir de ese momento se jura ser un hombre íntegro.
Por otra parte, Fantina la joven mujer que pierde el pudor. Ella tenía un rostro bello, ojos azul oscuro, delicado perfil, cutis y dedos blancos. Se describe como una mujer hermosa, pero pobre, sin nombre burocrático, esta mujer tuvo que luchar a cansancio, lidiar con los señalamientos por ser madre soltera, por ser mujer; este personaje vive la opresión de la figura femenina, la parcialidad de la justicia, fue tanta su miseria que se vio obligada entregar al fruto de su vientre, al único tesoro que pudo haber tenido Cossette. Este personaje se degrada tanto, que pierde los dientes, el pelo, su dignidad, acaba siendo prostituta, porque poco a poco el hombre y la sociedad le cierran todas las posibilidades, al final es encarcelada, es decir, un fantasma para la sociedad de ese momento.
Por ello son pertinentes las siguientes palabras:
“Hay un punto en que los infortunios y las infamias se confunden y mezclan en una sola palabra fatal: los miserables…” dice Víctor Hugo en este edificante alegato contra las injusticias humanas que aún hoy siguen vigentes. El autor intenta definirnos los dos significados de la palabra miserable, no excluyentes entre sí: la miseria del hambre y la miseria moral.
La obra “Los miserables” publicada en el año 1862 escrita por el novelista frances Víctor Hugo, es una de las obras mas conocidas a nivel mundial donde el autor expresa por medio de un estilo romántico la realidad del pueblo de la Francia medieval, ahogada por la aristocracia del momento centrándose sin duda alguna en los problemas sociales y la falta de conciencia humana como: la pobreza, injusticia, la diferencias de clases y la falta de valoración de la mujer y el niño. Pero también dejando ver la lucha entre el bien y el mal, donde sus personajes responden a las distintas clases sociales logrando el autor crear un mosaico de la sociedad de su tiempo. Sin embargo, detrás de esta expresión de necesidades del pueblo también se deja ver la existencia de valores en esa clase miserable y despreciada, como la solidaridad, el amor a la familia y la bondad representada por el personaje de Jean Valjean por su entrega y sacrificios para la sustentación de su hermana y sus sobrinos así como también al asumir el cuidado de Cossett como si fuese su propio padre, y cuando manifiesta la máxima prueba de amor al sacrificar su libertad con tal que Javert dejara ir a herido Marius hasta su familia. De igual manera se puede percibir el amor de madre representado en el personaje de Fantina, joven mujer que pierde su pudor al entregarse por amor y es abandonada por su novio al saber que estaba embarazada, hecho que constituye el inicio de sus caída en la miseria mas absoluta puesto que en la epoca la mujer que tuviese hijos sin casarse era excluida, humillada, y desvalorada por ello el deseo de bienestar para su hija la conducen a vender su cabello y dientes como camino para subsistir pero al no alcanzar la cantidad necesaria es obligada a hacerse mujer pública todo por amor a su hija. Así mismo, se encuentra el personaje de Marius quien representa la fortaleza, el amor y la perseverancia en la lucha por acabar con los problemas sociales. De esta manera, a pesar de que la obra fue escrita hace siglos atrás, no escapa de relacionarla con nuestra realidad puesto que aun se logran percibir esa clase de irrespeto por el ser humano, la falta de conciencia colectiva que en ocasiones es fortalecida por nuestro silencio, por adaptarnos a ver o conocer de ésto todos los días, es por ello, que esta obra nos muestra lo que es capaz de hacer el ser humano por convicción propia, por sus semejantes y a mostrarnos que esa clase de valores reflejadas por los personajes comentados, están a cada momento con nosotros y simplemente es necesario sentirlos y practicarlos de corazón.
ResponderEliminarHaciendo un poco de referencia a la historia de Francia, antes de las Constituciones, como base de las mismas se dio la Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano en 1789, pero se puede decir que esta no fue tomada en consideración o por lo menos no beneficiaba a algunos grupos, específicamente a los pobres.
ResponderEliminarEn la obra los Miserables de Víctor Hugo, se aprecia la desaprobación del autor ante los males sociales de la Francia de la época y es por que el solo hecho d ser pobre era un delito, es precisamente al pobre igual que ayer, hoy sobre quien recae el peso de la ley.
Alguien por allí habló muy acertadamente de la iniquidad y es este el manifiesto del autor, y es que de tiempos remotos los inicuos han recibido de manos culpables, manchadas de sangre la justicia o el pago de la libertad.
Esta obra despertó el interés de muchos en hacer verdadera justicia pero tuvo que pasar casi un siglo para que los Derechos Humanos se manifestaran y aprobaran (1948) ¡Cuanta muerte! ¡Cuanta iniquidad hubo habido antes de esta gloria¡ que al igual que antes favorece solo a quienes pueden pagar y la ¨justicia¨ sigue recayendo con más rigor sobre los más desvalidos.
Gracias a Dios hoy en Venezuela se ha instaurado una figura que justifica actos como el cometido por Jean Valjean, el arrebatar algo de comer por hambre, el Hurto Famélico, que es descrito como un acto que se comete por un estado de necesidad (hambre irresistible) el cual puede salvar de la iniquidad a alguien, favor que no tuvo el personaje de la obra. Sin embargo aun existen grupos que no ha dejado de ser inicuos ni corruptos. La ley sigue estando ciega ante la injusticia y la iniquidad
Los Miserables es una obra en donde se hace mención a la falta de humanidad que existia en esos tiempos en donde la sociedad francesa(siglo XVII - XIX)estaba pasando por un momento de decadencia, puesto que Víctor Hugo lo refleja en su obra, la miseria, pobreza, el abandono, la injusticia y el maltrato a la mujer y los niños.
ResponderEliminarEn donde la conciencia humana no esta inerte, puesto que la lucha por la subsistencia se basaba en enfrentarse como pudiese a la vida para sobrevivir. Asímismo, en la obra se refleja la defensa hacia los pobres puesto que ella esta marcada por la intolerancia,la lucha por ser alguien en la vida.
El personaje principal de esta majestuosa obra como lo es Jean Valjean refleja una sociedad dura sin sentimientos en donde el pobre no tenía derecho a nada absolutamente a nada. Donde la miseria y pobreza reinaba en Francia;asimismo en esta sociedad burguesa la mujer se veía obligada a prostituirse para poder sobrevivir; de igual manera, los niños trabajaban para poder tener un pedazo de pan antes de dormir.
La injusticia reinaba en esa época,puesto que solo por haber cometido esa fechoria como fue robarse un pan para darle de comer a los niños que padecian de hambre paso 19 años tras las rejas para poder pagar ese hecho y en medio de ese tormentoso encierro Jean Valjean se transformo ya que era un hombre bueno y el encierro y de no saber nada de su hermana ni de los niños lo transformaron se convirtio en una persona aislada, represiba contra la sociedad.
Espero que mi reflexión sea significativa puesto que nosotros debemos pensar en nuestros semejantes,ayudar a los que lo necesitan y sentirnos satisfechos por la labor que realizamos y hacerlo con el corazón sin esperar nada a cambio.
Gracias......
ROSARIO HUAMANÍ
Ok muchachos. Ya he leído todos sus comentarios. El martes 25 les entrego la nota que he colocado a cada uno. Unos comentarios son más profundos y originales que otros. Unos son más extensos que otros. Así que las notas,todas buenas, oscilan entre 8 y 10.
ResponderEliminarSaludos.
Prof. Ada Rodríguez.
Hola Profe es Maira Torres, gracias por darme la oportunidad de terminar el curso.
ResponderEliminarCon respecto al análisis de los Miserables, se puede decir que para esa epoca, existía mucha miseria y pobreza, la cual vivía el personaje principal Jean Valjean, que desde muy temprana edad fué padeciendo de la mezquindad que se presentaba en esa sociedad.
Jean Valjean era muy humilde, practicamente indefenso ante un régimen, este debia hasta robar para poder sustentar a su propia familia; este personaje que roba un pan para llevarle de comer a su hermana y a sus sobrinos, sufre una condena ante una sociedad que poseía muy poca sensibilidad humana.
Igualmente Victor Hugo integra un personaje muy importante dentro de la obra que es Fatine, una mujer que para esa epoca en la sociedad burguesa se sentía obligada a prostituirse para poder vivir y salir adelante, ya que en el siglo XIX en Francia no existían leyes que protegieran a las mujeres y niños que sufrian de tantos traumas e injusticias de una sociedad. Para esta epoca en pleno siglo XXI no se observa tanto maltrato psicológico para las mujeres y niños ya que existen leyes que nos protegen y nos ayudan a no estar indefensos ante una sociedad.
Para concluir pienso que cada uno de los personajes lleva una vida de tristeza, de pobreza, miseria, desgracias, hambre e ignorancias, que es una vida miserable para todo ser humano.